走进西藏墨脱达木珞巴民族乡：从

东莞大岭山律师获悉

他们一边用传统的炉子泡茶，一边从四门大冰箱里拿出可乐来招待客人；家里挂着祖辈狩猎时代留下的野味皮毛，他们时常聚集在村子的水泥广场上跳“刀舞”……在林芝市墨脱县达木洛巴民族乡，西藏自治区，传统与现代的融合随处可见。

珞巴族是中国人口较少的少数民族之一。他们大多居住在雅鲁藏布江大拐弯以西的山区和山谷中。 70多年来，珞巴族人民从原始部落一路“跑”向现代化。便捷的交通、繁荣??的工业、平等的教育机会和政治权利，将这个昔日的“高原孤岛”与外界联系起来。熠熠生辉的珞巴民族文化也构成了中国现代化建设的一道独特风景。

墨脱县达木洛巴民族乡达木村4岁的孩子次仁拉姆从冰箱里拿出饮料招待客人（4月25日摄）。新华社记者 蒋凡 摄

四代人，不同世代

墨脱县位于喜马拉雅山东麓南麓、雅鲁藏布江中下游。高山峡谷和茂密丛林自古以来就将这里与外界隔绝。西藏和平解放前大岭山律师，生活在这里的珞巴族过着刀耕火种的狩猎生活，保留着原始的村落组织和原始的部落生活。他们被封建农奴主鄙视为“野人”。

今天，珞巴族人民与中国各族人民一道，实现了小康生活，正在走向小康生活。他们中有的走出大山，当选为全国人大代表、政协委员，积极参政议政。

47岁的索朗是大木村党支部书记，他见证了家乡几十年来的发展变化。大木村是达木洛巴民族乡四个行政村之一，共有91户345人。

索朗在日常服装外穿上珞巴族传统服饰向记者炫耀（4月25日摄）。新华社记者 蒋凡 摄

索朗说：“我父亲告诉我，他小时候靠打猎、吃野菜为生，自己种的玉米经常被野猪吃掉，他的生活很原始。我是家里第一个打猎的人。”离开西藏。”如今，大儿子在村里开挖掘机，小儿子大学毕业后在林芝市打工，孙子正在读小学。 “从我的父亲到最新一代，我们家里每一代人的生活都有很大不同。”

大木村村民桑杰措莫在家泡茶。据她介绍，炉子是在高速公路通车前，由家人在100多公里外的山路上扛回来的。很有纪念意义（4月25日摄）。新华社记者 蒋凡 摄

墨脱曾被誉为“高原孤岛”。直到2013年闸末公路通车，“与世隔绝”的历史才结束。

索朗在墨脱的茂密森林里长大。公路通车前，他经常和村民一起徒步前往百公里外的波密县城，搬运生活用品。每次来回都要半个月。

2002年，作为一名村干部，索朗步行到波密，再坐公交车到拉萨，再乘坐飞机。他用了9天时间来到河北求学。这也是他第一次离开西藏。

一颗对“外面世界”的向往，带领他走向了更广阔的世界。

“我去了祖辈从未想到过的地方，看到了祖国的大好河山，对村庄的发展有了自己的想法。”他说。

这是墨脱县达木洛巴民族乡的一条乡村公路（无人机照片，4月23日拍摄）。新华社记者 蒋凡 摄

2014年，索朗当选为林芝市人大代表东莞大岭山律师，去了北京、广东、福建……随着路越走越远，索朗的视野也越来越宽，这给了他最大的成就感。是的，仍然是通过履行自己的职责，帮助家乡的发展进步。

2016年，索朗提出在大木村实施高标准农田改造的建议，并于次年实施。农田改造后，该村玉米产量由亩产500—600公斤提高到亩产1500—1900公斤。 2018年，索朗与乡干部共同提出通过整理挖掘传统服饰、生活用具保护珞巴文化的建议。 ，传承民族文化。如今，珞巴刀舞在村里广泛传承，并在学校向年轻一代传授……

索朗（右一）在村广场引导年轻一代跳“刀舞”（4月25日摄）。新华社记者 蒋凡 摄

“最后的猎人”有了新职业

52岁的大木村村民扎西家中有一栋木厢房，这是他自建的“猎人博物馆”。里面挂着许多兽皮——这些都是他年轻时当猎人的见证。

如今，扎西早已放下猎枪，成为了一名护林员。

扎西的转变也是珞巴民族生活转变的缩影。

这是扎西家的庭院（4月25日摄）。新华社记者 蒋凡 摄

扎西年轻时是村里最优秀的猎人之一。 “我状态最好的时候，一天能猎三头藏羚羊。”他说，当时村里的年轻人三四人一组去打猎，一次在森林里呆一个多星期。

山上土地贫瘠，交通不便。几千年来，狩猎一直是珞巴族人民的谋生方式。尽管这是极其困难和危险的，但却是必要的。

20世纪90年代，西藏自治区颁布了《中华人民共和国野生动物保护法实施办法》。 2000年，扎西和村民交出了猎枪，停止了狩猎，成为了村里的护林员。

“我不能再伐木，也不能打猎了。一开始我有点不高兴345. 诉讼文书生效条件，但村干部不断告诉我们保护自然的重要性，我们的生活也越来越好。我们不再需要打猎了，所以现在我我自己也成为了自然的保护者，”扎西说。

如今，扎西开了农家乐，种了茶树，还当护林员一年收入6000元，年总收入近10万元。 “以前能不能吃饱都得看上帝的面子，更不用说医疗和教育了……现在的生活好得让人不敢相信。”扎西说，他的四个孩子都受到了良好的教育，最小的儿子刚刚从西藏大学毕业。

2020年的一天，扎西在村里发现了一只受伤的国家二级保护动物仓鸮。他想尽一切办法来救她。 “如果是以前，我肯定会杀了它卖掉它。但现在我救了它的命，我仍然关心它，感觉很不一样。”扎西说道。

闪亮的文化名片

随着道路的开通和生活方式的改变，大木村不仅实现了经济的跨越式发展，文化保护也取得了突出成效。

在参观学习广东、福建的农家经济、森林经济、茶叶种植业后，索朗对村里的发展有了新的想法。他带领村民来到最早推广茶叶种植的墨脱县北崩乡学习研究。 ，最终决定在大木村种植茶树。

如今，大木村的茶叶种植面积已达400余亩。预计今年收获面积200余亩，收获绿茶近4万公斤，将为该村带来100万元以上收入。

“我从来没有读过书，但当上全国人大代表后，我会在履行职责时向其他代表请教，学习好的做法和经验。”索朗说。如今，大木村已有乡级人大代表5名，县级人大代表1名，政协委员1名。

大木村珞巴族房屋的主体房屋大多是仿吊脚楼的水泥建筑。宽敞明亮，冬暖夏凉。大电视、三门冰箱、滚筒洗衣机等家电与发达地区农村没有太大区别。许多村民家里也有汽车。

大木村鸟瞰图（无人机照片，4月23日拍摄）。新华社记者 蒋凡 摄

达木洛巴民族乡的茶产业已覆盖全乡所有行政村，森林经济也不断发展，民族文化得到传承和发扬。

2022年，大木乡珞巴族民俗陈列馆落成，珞巴族艺术表演队频频亮相自治区、市、县各级文化活动……2022年，大木乡被评为民族团结模范乡镇以及西藏自治区的进步。

协调员：魏铁民、刘畅

记者：蒋帆、黄耀曼、卢星

新华社外 新华社西藏分社联合出品

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